时间: 2024-12-19 20:50:42 | 作者: 产品中心
要搞清楚“审美升级”这个词到底表达了什么，就要先了解我们表达的【审美】是什么？
网络上，很多人对事物的文化理解和表达是相互矛盾、对立的。然而，【审美】的概念并不是一般的文学表达。
（【审美升级】是一个伪名词的观点有一定的主观性和局限性。审美本身是一个主观且多元的概念，它受到了个人经历、文化背景、社会环境等多种因素的影响。）
AI对【审美】的理解很多可疑之处，它的数据从哪来，又是如何组织文字表达的？
在“美”的主、客观问题上，李泽厚提出：美是客观性与社会性的统一！他认为蔡仪看到了美的客观性而忽视了美的社会性，朱光潜看到了美的社会性而忽略了美的客观性，所以二人的观点是片面的。（美学原理P37）
美的认知水平意味着人的审美能力与社会文化、成长环境、艺术实践以及认知价值观等方面因素影响。美的认知来源审美经验的美感体验。
“审美”本身是没有多元这个说法，因每个人都有审美能力高低的差异！在《审美与表达｜【简浅的艺术宇宙】关于审美与美育的观点偏离了“审美”本身》有讨论过这个话题。
AI人工智能的数据其实来源于各种网络站点平台包括某些行业公众号文章对于“审美”的割裂理解。《AI人工智能创作是否属于审美体验》能够为本文话题提供解释。(文章链接在文末)
【审美】是个人在审美活动中产生物（社会物）的过程！审美特征是非功利性、体验的和深刻的。
【审美活动】是创造审美价值的活动。审美活动研究的对象和美感分析的是人活动产生的物（社会物），而非自然物。社会物在没形成艺术之前，审美对象中的人不能被归纳为审美对象，因为他不具备独立活动的意识思想。这里讲的不是个人行为艺术。而被当作审美活动对象时，过程中他具备属于自愿劳动产生物的过程。（包含所有内心活动反映出来的一切，思想、语言、行为）
审美可以升级吗？人的审美能力怎样升级？审美能力高低差异是不能通过升级这样表达去理解的。
社会文化环境对【审美活动】的影响，在整个社会，集中体现为审美风尚和时代风貌。
审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味，时代风貌则是一个社会在一个较长时期所显示的相对来说还是比较稳定的审美风貌（社会美和艺术美的特色）。
审美风尚又称时尚。那是在某个时期为社会上多数人追求的审美趣味，它也表现在社会生活的每个方面：从人体美、服饰、建筑、艺术作品一直到社交生活。（美学原理P164）
大家理解的“审美升级”似乎与“杀马特”、发型打扮、大头贴、还有当时流行QQ游戏有关。
要从“杀马特”家族创始人说起。罗福兴，十四岁外出打工，广东东莞石排发廊打工。
一次在媒体采访中罗福兴透露说：“坏孩子感觉是不会被欺负，在我的印象中就是这样，有些时候自己也会想，也想成为一个坏孩子。那首先要打扮成这样。”
杀马特一词源于英文单词smart，网络解释原意为时尚的、聪明的。有的人觉得“杀马特”是罗福兴的网络QQ名称而来，外形装扮是结合日本视觉系和欧美摇滚的打扮，其起源与 20 世纪 70 年代的朋克（Punk）文化有关。
「劲舞团」是“杀马特”时代最流行的在线游戏，游戏中的网络组织就是“葬爱家族”，他们的妆扮造型和斗舞就是来自游戏「劲舞团」。他们之间的审美文化是存在相互关系的，从网络游戏到现实角色装扮，这种现象的审美经验自网络虚拟世界到现实生活。
“杀马特”通常留着五颜六色的长发，画着浓妆，穿着个性化的服装，喜欢在网吧的摄像头前做奇怪的动作，自称是潮流而又非主流的群体。
从“杀马特”时代背景去理解那个年代的“叛逆”，其实透视着整个社会的的发展和经济水平以及人的审美精神。
科技使人在审美活动中提高审美能力，通过借助某些媒介工具对历史经验进行回忆来完成第二次美感体验。
人们基于对历史存在的回忆第二次审美体验，再产生社会物的过程，这些记忆来源于审美经验。把时代特征的符号、色彩、文字、声音等标记反映出来，所以艺术的形态是创造性的意识和生产形态，但不代表着“审美是生产力”。
我们对于世界的美感源于真实的体验和审美情趣的回忆。“杀马特”时代，是社会阶层的审美需求对美好生活向往的联想。“杀马特”并非一种性格，而是那个时代一群人的审美趣味。
综上所述，“杀马特”时代的【审美风尚】很好地解释了对于“审美升级”一词表达诉求。人的审美并不能理解为审美升级，而是体现在审美客体的环境下（审美对象）人的审美观，审美能力和鉴赏水平。
从狭义上来看，审美的背后是某种权力和各阶层力量支撑。人的审美根本不可能改变社会持续健康发展过程中的时代风貌，“审美升级”仅仅是一个错误的传达。
毕竟，AI人工智能只是实现社会价值的某种工具，怎么懂得人类对于真理的审美追求呢？终究是依靠人的审美经验去辨别真伪。
一群生活在底层的青少年，又有谁明白他们的心灵创伤和未来的命运呢？谁又为“90后”杀马特群体的【审美趣味】去辩护呢。
